“草原天路”“桑洋水路”全媒體采訪行丨宣化遼墓壁畫 見證民族交流與融合

　　宣化古城歷史文化悠久，洋河孕育了這片土地，從秦上谷郡到清宣府，歷朝歷代都在這里留下過歷史痕跡，唯獨沒有宋，這還要從燕云十六州說起。

　　936年，石敬瑭反唐自立，向契丹求援，建立了后晉王朝。借兵的代價就是將燕云十六州割讓給契丹，宣化正是燕云十六州中的武州。

　　未能收回燕云十六州，可能是宋朝開國皇帝趙匡胤最大的遺憾，卻也成就了游牧文明與農(nóng)耕文明的交流融合，宣化遼代壁畫墓群就是中華民族多元一體發(fā)展的歷史實證。

　　宣化遼代壁畫墓群位于宣化區(qū)河子西鄉(xiāng)的下八里村，距離宣化古城4公里，是全國重點文物保護單位，被國家文物局評選為1993年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。目前，出于保護文物的目的，遼墓暫未開放，想要來一次“城市考古”，不妨到宣化博物館一探究竟。

　　遼代壁畫墓群共發(fā)掘了10余座，主要以張世卿墓、張文藻墓為代表的張氏家族墓。繪在墓室墻上的彩色壁畫是宣化遼墓的精華，共有100多幅、400多平方米，有天文圖、茶道圖、散樂圖、出行圖、啟門圖、挑燈圖、備經(jīng)圖、備宴圖、對奕圖、嬰戲圖、花鳥圖等。其中，張世卿墓中的散樂圖，11人組成樂隊，1人手舞足蹈。這些人頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)長袍，腳蹬高筒靴，服裝色彩各異。每人手中持一種樂器，有琵琶、大鼓、腰鼓、笙、笛、簫、拍板，場面極為壯觀。

　　張世卿墓是最先被發(fā)現(xiàn)的，墓室里共出現(xiàn)39個人物，女性大都身穿短襦、長裙，有的梳著契丹族的發(fā)式。男性面部表情莊重嚴(yán)肅，有漢人裝束，有契丹人的裝束，畫中漢人與契丹人共同生活，其樂融融。仔細(xì)觀察這些人物，從他們的神態(tài)、衣著、妝容，還能找到一些唐朝遺風(fēng)，與宋朝境內(nèi)的漢人穿著打扮有所不同。

　　遼墓壁畫以寫實為主，可以看出，雖然“燕云十六州”事件距張世卿時已有百余年，但因為遼太宗實施的“以國制治契丹，以漢制待漢人”的“一國兩制”政策，漢人依舊保持漢人的生活習(xí)慣，過著農(nóng)耕紡織的生活。

　　壁畫中最有價值的莫過于天文圖，在墓頂中央有一個洞，這里曾懸有一枚銅鏡，在洞周圍畫著蓮花，蓮花外繪有淡藍(lán)色的蒼穹。蒼穹之上繪著中國傳統(tǒng)的二十八星宿，二十八星宿外又繪著古巴比倫黃道十二宮，也就是現(xiàn)在我們所說的十二星座。這十二星座的標(biāo)志，充滿了東方地域特色，代表水瓶座的是平常人家里用的罐子；帶邊人馬座的是一個穿著漢服的小人牽著一匹馬；代表雙子座的是兩個小人并排而立。雖與西方的不同，但很容易就能辨別出各個星座。這種將西方的記星法與中國傳統(tǒng)的記星法結(jié)合在一起，在我國還是首次發(fā)現(xiàn)，足見當(dāng)時中西方文化交流的盛況?？上У氖?，張世卿墓早期被盜過，盜洞正好在黃道十二宮中的金牛宮，所以墓室頂只能看到十一宮。

　　除了壁畫，遼墓還出土了1000多件文物。在大遼歸化州清河郡張文藻墓室里的桌上，發(fā)現(xiàn)一個綠釉雞腿瓶中盛滿了橘紅色的液體，考古現(xiàn)場專家，大膽嘗了一下，有些澀澀的味道，與酒相似，專家判斷，應(yīng)該是遼代時期的美酒。

　　遼國時，宣化改名歸化州，這里是遼代皇族與王公貴族往返南京析津府和西京大同府的必經(jīng)之路，成為溝通燕、云兩地的重要交通樞紐，最終促進了漢文化和契丹文化的相容相通。