栗偉正：禪意油畫的探索思考

　　▲栗偉正《 江南如夢》布面油畫 120x240cm 2019年

　　禪意和詩性是中國藝術中非?？侦`、悠遠的一種審美，將禪意內在精神與油畫的意象語言相結合,是我在油畫創(chuàng)作中想表達、追求的一種畫面意境。如何將禪意和詩性的藝術精神深度轉化成可見的視覺語言是我在創(chuàng)作中一直思考的問題。

　　在談起禪意映射的視覺元素之前，先分析下禪意思想的內涵。美學大師宗白華先生說：“禪是中國人接觸佛教大乘教義后體認到自己心靈的深處而燦爛地發(fā)揮到哲學境界與藝術境界?！?張育英先生說：“不了解禪宗思想，就無法深入理解中國的藝術精神?；仡櫄v史，禪宗思想對中國傳統(tǒng)文化所產生的影響，已遠超出了宗教的范疇，跨出精神層面，對包括繪畫藝術在內的各種藝術形式，如詩歌、書法、園林、雕塑等也產生了深遠的影響。”可見禪意自然含蓄的訴說方式與中國文化的內質相輔相成。這正是“禪”文化向各藝術領域“滲透”的契機，也是與中國意象油畫聯(lián)系的內因所在?？梢姸U意思想對繪畫影響深遠。

　　從客觀來講，關于禪學理論以及禪學與繪畫的關系的文章已有深厚的脈絡和基礎，關于中國意象油畫的文章和學術探討也非常的火熱，但他們大都從心靈的體悟中去詮釋禪的意義、發(fā)展脈絡、起源、禪宗思想對中國傳統(tǒng)文化的影響以及禪宗精神如何參與構建中國傳統(tǒng)審美體系等方面研究，但是在油畫領域還鮮有畫家以個體的形式或者相關藝術家在意象油畫的禪意探索方面進行梳理和研究。新的時代語境下,如何將禪學融入到意象油畫創(chuàng)作中，又如何將禪意轉化為新的藝術語言去表達，這就是我的油畫創(chuàng)作理論研究和探索的主線——新時代下意象油畫在融入禪學的多樣可能和現(xiàn)實意義，客觀方面有研究的價值和表達的空間。

　　從主觀方面說:筆者受父親（父親為民間宗教繪畫藝人）影響，從小喜歡佛教藝術，并多次跟隨父親深入到寺廟進行佛教壁畫的彩繪、研讀佛教書籍和繪畫。自大學學習油畫以來，潛移默化地將佛教題材作為自己的油畫創(chuàng)作主體，在中國意象油畫的大的語境中追求禪意的表達，在油畫語言、畫面構成、意境營造方面都不自覺地將禪意作為自己的主觀追求，多次到寺院、全國各地采風寫生，體悟自然物象和本我心性在禪意方面的表達，我試圖用新的視角去關注禪宗精神，將其“空”“無”的大自由精神作用到畫面中，將其轉化成點線面、色彩、黑白、組合的意境畫面。

　　▲栗偉正《 送別》布面油畫 150x150cm 2017年

　　▲栗偉正《禪意東方》系列102 布面油畫 100x120cm 2021年

　　面對一景一物時如何布局畫面來體現(xiàn)禪意呢？首先要融入禪意想象當中，在形式安排上要突出禪意的精神內涵，如空與有、大與小、長與短、黑與白、動與靜、虛與實的對比。形式把握上要概括和整理，先經營畫面的布局和位置。一張作品是否具有禪意“站位”很關鍵，要結合面對的自然去建構心中的禪學意境。筆者喜歡描繪具有中國文化氣質的自然風景和人文景觀，在形式安排上我特別注重畫面古意的營造，運用黑白灰、點線面的語言元素外加精神性色彩的隱喻組織畫面結構和意境。畫面中物象以及色彩用筆的安排要考慮節(jié)奏和呼吸，意象性的形態(tài)和抽象性的形態(tài)要相互依托。色彩和形式要達到天然的統(tǒng)一，在構成安排上要平衡且充滿變化，注重構成性、神秘性的視覺美感。

　　在創(chuàng)作中通過將中國傳統(tǒng)文化元素：古代建筑、園林、器物、僧人等符號融入到意象油畫的創(chuàng)作中，將其重組，利用形式構成規(guī)律組織畫面，突出禪意的內涵，倡導中國傳統(tǒng)文化在新的時代的一種當代性表達，讓觀者更能直觀感受禪學文化，啟發(fā)智慧，更好地去生活。我想通過畫面中顏色的交織以及點、線、面、色彩構成因素的運用去向人們傳達一種人生智慧、一種禪意，啟迪人們克服世俗利益的迷惑，超越來自各種的束縛，獲得真正的、無拘無束的自由境界。

　　禪意是純直覺的內心反思，它對意象油畫的影響融入了生命自由精神性色彩。這種精神性色彩如何在意象油畫的創(chuàng)作中結合自然物象進行表達，這是筆者一直思考和探索的難題。突出宗教色彩在畫面中的運用，將中國壁畫、民間繪畫、文人畫中固有色、情感色與西方表現(xiàn)主義、納比派色彩相融相通，創(chuàng)造出令人激動充滿含量的色彩交響。創(chuàng)作過程中抵達所要的精神需要，或純，或灰，要將心中的禪意和詩境進行表達，將潛意識靈感與色彩感知、精神議題相照映，突出禪意本色，令其在吸收傳統(tǒng)的基礎上不失當代性。

　　▲栗偉正《禪意東方系列·中道》布面油畫 80x240cm 2020年

　　繪畫是視覺語言的藝術，通過油畫這種視覺媒介表達禪意，筆者覺得造虛非常關鍵，這也是我在意象油畫創(chuàng)作中極力追求的。中國的藝術務虛，重神秘，講求藏，提倡含蓄美，在表達中講求似與不似之間為妙。更加側重主觀精神和質的表達。追求自然的流露，天造一般，少去人工的造作雕琢，實現(xiàn)天人合一。提倡在無法中求變，置身其中的繪畫藝術，融入自然的一種道或參悟。在畫面中給觀者留下思考感悟的空間，不畫得過滿、過緊，在松緊有度、虛實相撞中體悟生命，感悟生活；在刪繁就簡，順其自然的藝術追求中實現(xiàn)精神的超越。

　　在意象油畫的創(chuàng)作表達中，我特別注重油畫本體語言的追求，就是在尊重本體語言基礎上不斷擴寬自己藝術的表達語言。運用筆、刀、刷等在畫面中突出油彩的肌理和氣韻變化，見筆，見色，見肌理，注重虛實的把握，特別注重畫面強與弱、松與緊主與次的關系問題。虛與實是一對矛盾，相伴相生，他們關系到視覺的吸引力和刺激度。類似于音符的抑揚頓挫。通過運用多種工具、薄厚相融的方式將畫面打虛，在虛中再去尋求實，畫面中出現(xiàn)天然的色色交融、形形互碰，達到一種自然天成的繪畫美感，突出禪意的表達，讓畫面語言與內容和形式達到有機的融合。意象油畫在禪意的表達中至純至簡是非常必要的，簡潔而不簡單，無論是線條還是色彩還是用筆是有內涵的，有文化指向的。通過油畫語言去觸動禪學意境。禪意是一種自性和善的清靜之美。在其的意象表達中不失油畫的色彩魅力，用入世的色彩表達出世的情懷，以似僧似俗的人物點綴其間，幻化成我的精神寄托，傳達內心的心境和禪意，同時給觀者心靈上的感悟和啟發(fā)。

　　▲栗偉正《江南往事》系列2 布面油畫 150x150cm 2020年

　　▲栗偉正《蓮語禪心》系列5 布面油畫 60x50cm 2020年

　　禪意是體認心靈的哲學，在奔騰不息的歷史的長河里禪意猶如東方的明珠一樣照亮后人。禪意在當代意象油畫中的探索、表達對現(xiàn)代人來說無疑是寶貴的財富。新的時代下學習和發(fā)揚禪學文化，通過油畫這種藝術形式和中國禪意美學結合為中西方文化交流搭建更好的橋梁，為中國傳統(tǒng)文化、藝術與世界更好的接軌創(chuàng)建平臺，禪意表達研究為我們提供了思考方式，在藝術創(chuàng)作探索上有新的可以創(chuàng)新開辟的土壤。在意象油畫的禪意表達上我注重禪意精神的植入——將禪意的精神特質融入到藝術創(chuàng)作中，將禪意的本體融進內在的精神追求中，更多去運用精神性色彩表達、經營畫面，傳達心靈之境、頓悟禪意的本我精神。在當下，有很多藝術家用禪意表達的方式去進行創(chuàng)作，走回歸自我又注重現(xiàn)實的路線，將對禪的體悟作用到自己的藝術創(chuàng)作中，反映當下人與人、人與自然、人與社會的狀態(tài)。禪意油畫的發(fā)展離不開精神性的注入，意象油畫中的禪意表達是在繼承傳統(tǒng)基礎上對當下藝術形態(tài)的推進和自省。

　　禪意表達應該以一種新的視角及語言方式運用到意象油畫的創(chuàng)作中。在藝術文化多元走向的當下，將禪意融入到意象油畫的精神性探索中是中國意象油畫進一步發(fā)展的需要，是強調東方文化自信的需要。禪意油畫表達中應加大文化傳承與時代審美特質的結合。當代藝術家更應該用今天的藝術語言成就明天的傳統(tǒng)，更好地把禪學的精神應用到意象油畫的表達創(chuàng)作中。借用禪意油畫的意境營造，表達生活所思所感，將禪意的精神內涵運用到寫意油畫中。禪意油畫的圖示創(chuàng)新和精神性注入將為中國意象油畫的進一步發(fā)展增添新的空間。

　　▲栗偉正 中國美術家協(xié)會會員 北方油畫院理事 河北油畫學會會員 張家口市美術家協(xié)會油畫藝委會副主任 任教于河北北方學院藝術學院