文化中國行·遇見非遺丨在帕米爾吟唱，74歲的他是最“燃”婚禮主持人

“想起一個事，高興的時候想和你說，難過的時候也想和你說，聽一下吧……”春回帕米爾高原，嘹亮的約隆又在山野間響起，3月末，剛剛成為第六批國家級非遺代表性傳承人的薩伍提·麥乎提，繼續(xù)著他每日不斷的演唱，迎客、勸嫁、諷刺、勸善、謎語等這些五花八門的約隆種類，他都要來一遍。

2022年薩伍提·麥乎提（左）及其學徒闊曲尼·艾達熱勒（右）為群眾演唱猜謎語約隆 買買提艾沙·買買提吐爾汗 攝

　　74歲的薩伍提生活在塔什庫爾干塔吉克自治縣科克亞爾柯爾克孜族鄉(xiāng)科克亞爾村，13歲開始學唱約隆。他的父親馬合蘇提是他的啟蒙老師，也是當?shù)赜忻募s隆歌手和故事大王，能唱約隆歌謠，還能說唱《瑪納斯》《艾爾托西圖克》《闊交加什》等民間口頭史詩。

　　父親一直是他的偶像，也是他努力的方向。在成為國家級非遺代表性傳承人前，他已是新疆師范大學新疆《瑪納斯》研究中心的榮譽顧問，而且培養(yǎng)了闊倩·艾達熱勒、巴合提亞爾·托合托吾勒、買買提艾沙·玉爾坤曲等一批優(yōu)秀的約隆歌手。和父親的口傳心授不同，薩伍提將“口傳”變?yōu)椤拔谋尽?，手抄、復印、打印，讓徒弟們能“看得見、摸得著”，扎實有效地學習。

　　“每個約隆歌手都是最好的婚禮主持人，專門負責‘燃情’?！睆某蔀榧s隆歌手開始，薩伍提就在各地的婚禮中游走歌唱，“約隆主要就是為婚禮服務的，不過后來，喜歡的人多了，大大小小的節(jié)日慶典、重要聚會上，也開始請歌手們來唱約隆，熱鬧而且有文化?！?/p>

　　約隆是流傳在新疆柯爾克孜族群眾中的一種民間禮儀歌，是以口頭傳承為主要方式的民間文學，帶有很大的即興色彩。在婚禮上，約隆歌手會把提前了解到關于新郎和新娘的個人生活、性格特點編撰成詞來演唱，同時送上祝福新人未來美好婚姻生活的詞句，這就增強了演唱內容的差異性，讓一些約隆成了個性化定制作品。那些詼諧有趣的唱詞，常常逗得賓客們哄堂大笑。

　　“向新人勸善，是我們演唱的一個重點，成立新的家庭，就要承擔生兒育女、贍養(yǎng)老人、手足相親的責任，更要能明辨是非、和睦友善、關愛他人才行?！彼_伍提認為民間文學能夠流傳至今依然被大家推崇，就是因為有這些正能量，所以要好好傳承保護下去。

　　從成為非遺代表性傳承人開始，薩伍提帶著來自父輩的傳承之心積極參加各類傳承實踐活動，把課堂帶到了周邊的鄉(xiāng)村、牧場、學校、文化館，漸漸地他身邊圍繞的年輕人越來越多，孩子們對約隆的興趣愈加濃厚，于是也在努力拓展教授的內容。

薩伍提·麥乎提（左）在新疆師范大學舉行的首屆柯爾克孜民間文學“約隆”演唱展示會上展示約隆對唱。 買買提艾沙?買買提吐爾汗攝

　　“約隆歷史悠久，祖祖輩輩傳到今天的有十幾個種類、800多首，包含的知識量也很大，從歷史到民俗，從生活到倫理，從天文到自然，在我們的對唱約隆中，就有提問和回答環(huán)節(jié)，孩子們很喜歡，因為可以了解很多知識，積極性也就很高。”在薩伍提的徒弟中已經有十幾個成為縣級和地區(qū)級非遺代表性傳承人，他們也成為各地傳承隊伍的骨干。

　　“得益于自小在眾多民間藝人中拜師學藝，薩伍提掌握的約隆歌謠數(shù)量大、歌詞和曲調特征清晰、內容緊貼生活信息豐富，而且因為學習中博采眾長，他的演唱技巧多且高，能夠適應各種演出場合，對觀眾非常有吸引力?！彼矌鞝柛伤俗灾慰h文化館館長艾孜木·胡西迪力說。

　　面對約隆的傳承發(fā)展方向，薩伍提也有自己的思考，“要邁出去，唱出去，約隆的聲音不應該僅僅留在山間。”這些年，他積極配合各級非遺部門和高校完成對約隆的采集、整理、錄制、攝制工作，其中他配合新疆師范大學拍攝了國家級非遺代表性傳承人的申報片，還參與新疆師范大學新疆《瑪納斯》研究中心主導的系列傳承人紀錄片工程。

　　看到《瑪納斯》《江格爾》還有維吾爾木卡姆藝術等非遺項目在今天都被接連打造成影視劇、舞臺劇、音舞詩畫、音樂會等多種形式來傳承、推廣、利用，薩伍提也期待約隆能夠在轉化與創(chuàng)新上有所突破，“每場婚禮都能被講成一個故事，我想用約隆辦起一個小劇場演出，來的客人可以隨時觀賞，不用非要趕上婚禮，而我們也可以走出演，把帕米爾的春天帶到遠方?！?/p>