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2023-09-14 08:55:57  來(lái)源：張家口新聞網(wǎng)

　　作為一名文字工作者，常有讀者問：“編輯老師，你老在說理想?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，壓力那么大，競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，談理想是不是不合時(shí)宜？”社會(huì)上也有很多年輕人會(huì)提出這樣的靈魂拷問：理想能當(dāng)飯吃嗎？我要理想有什么用？

　　有一首歌叫《沒有理想的人不傷心》，我聽了以后覺得挺扎心的。在我看來(lái)，“理想”和“年輕”是緊緊捆綁在一起的一組詞匯。但什么群體內(nèi)耗最厲害？年輕群體。魯迅先生曾經(jīng)寫過這個(gè)問題。

　　魯迅在《秋夜》當(dāng)中寫到，年輕的小飛蟲它明明無(wú)光可追，但還是要在玻璃燈罩上撞得叮叮作響；年輕的小粉紅花在寒風(fēng)中凍得瑟瑟發(fā)抖，但它還不愿意放棄那個(gè)春天的夢(mèng)。這就是年輕的天性。這份天性注定了越年輕越疼痛，所以我們說這是年輕的宿命。

　　很多時(shí)候，比痛感更可悲的，是感覺不到痛。每一代年輕人，他們喊痛從來(lái)都不會(huì)是為了撒嬌，他們喊痛是因?yàn)樗麄冋娴耐础?/p>

　　其實(shí)很多時(shí)候我們以為自己在人生當(dāng)中做出了那么多選擇，這些選擇是我們自由的選擇，但是面對(duì)一個(gè)有答案的問題，我們的自由又從何談起呢？

　　這就要提到我們今天的關(guān)鍵詞——“理想”，真正的理想是什么？專家給出了答案：“是一種自我想象，想象我想要的未來(lái)的生活，想象自己想成為的自我?！痹诖伺e一個(gè)文學(xué)作品的例子，那就是歌德寫于18世紀(jì)的《浮士德》，它講了一個(gè)很有趣的故事。

　　有一個(gè)老博士名叫浮士德。他在書齋里度過了一生，做了一輩子學(xué)問，別人對(duì)他都很尊敬。但是等他老的時(shí)候，他卻突然發(fā)現(xiàn)人生虛度了。為什么？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這一輩子，他就學(xué)會(huì)了一樣技能，就是復(fù)制粘貼。寫了這么多論文，其實(shí)就是粘粘貼貼，也沒人看。

　　他覺得這樣的人生沒有活出意義。于是他向神靈祈禱，希望再活一回。后來(lái)魔鬼幫助他喝下了返回青春的靈藥，浮士德重回20歲，又過了一生。

　　他的第二世過得怎么樣呢？他談了個(gè)戀愛，失敗了；走了個(gè)仕途，沒走通；追求藝術(shù)夢(mèng)想，破滅了；最后想建立一個(gè)理想國(guó)，也沒有實(shí)現(xiàn)?？墒歉∈康潞軡M意，神靈也很滿意，認(rèn)為浮士德代表整個(gè)人類活出了意義。

　　這該怎么理解？一事無(wú)成的人生，它的價(jià)值是什么？浮士德做到了什么？其實(shí)浮士德他就做到了一件事情，那就是保持了一份旺盛的自我想象，以及探索自我和人生可能性的勇氣。這條路走不通，我再試試別的；還走不通，我繼續(xù)嘗試；如果方向不對(duì)，我就調(diào)整。

　　這樣一種對(duì)于自己人生的不放棄，或者說對(duì)自我的一種旺盛的想象力，讓每一堵墻都不能成為他人生的絕路，任何一個(gè)狹小的現(xiàn)實(shí)也都不可能囚禁浮士德這樣的人的人生。

　　我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一份對(duì)于自我的想象，會(huì)成為我們?nèi)松芯竦膹椈?。有這段彈簧，我們的人生就不會(huì)被壓扁。哪怕巨石襲來(lái)，眼看就要把我們壓垮，擁有了理想這段彈簧的我們，還是會(huì)保留一份對(duì)自己的想象，我還有其他的可能，那我們的人生就還有余地。

　　這就是自我想象的一個(gè)作用：就算走入絕境，也能夠在絕境處重啟人生。但是要如何才能獲得一份自我想象呢？我們可以從兩方面思考。一是你想成為怎樣的自己？你想過上怎樣的生活？你認(rèn)真想過嗎？我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一份貼切的自我想象一定要建立在對(duì)自己的了解之上；二是我要了解我的興趣是什么，了解我擅長(zhǎng)什么，了解我自己的特點(diǎn)是什么，我們才能夠用“私人訂制”的方式訂制出一份自我想象，這樣的自我想象才能夠變成我們的理想。

　　理想有什么用？這就是理想的力量和意義。有一份理想，有一份貼切的自我想象，可以幫助我們找到自己想過的生活，成為自己想成為的自己。

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