雪筑中都

　　元中都博物館。

　　元中都出土的螭首。

　　□河北日報記者 龔正龍

　　雪，如約而至，崇禮太子城遺址，正笑迎世界。不遠(yuǎn)處的她，佇立于北國的雪域草原，亦為之嫣然凝眸。

　　上承宋金，下啟明清。作為城池，她湮沒于塞北冰雪中長達(dá)七百多年；作為皇宮建筑群，她以龐大體量鮮活地體現(xiàn)了元代宮殿建造藝術(shù)；作為都城，她堪稱草原都城史上的絕唱，對于認(rèn)知我國古代都城制度的淵源演變極為重要；作為遺存，她破解了元代諸多宮廷秘史，印證了中華文明“多元一體”的歷史進(jìn)程。

　　她，被列入1999年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，是我省在壩上開展的首個都城考古，是我省首個正式掛牌的國家考古遺址公園——元中都遺址。2021年11月公布的我國《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃》中，元中都遺址被列入“展示提升工程”。

　　一

　　旺兀察都：穿越歷史的“活化石”

　　雪，再一次落在這片草原。史書記載，此地曾經(jīng)被稱作“旺兀察都”。

　　坐北朝南，高逾丈許，穿過青黝的南門，風(fēng)雪灌入脖項，冰冷巨石交接處，纖細(xì)而堅韌的“吉祥草”，在漠北風(fēng)霜中兀自搖曳?！斑@草別處沒有，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)給它取了兩個名字——‘宮墻草’‘皇城草’?！睅孜活^發(fā)斑白的考古學(xué)者蹲在這幾棵小草旁，愛憐地?fù)崦粺o感慨地說：“顧名思義，這座城其實早該被尋到的。”

　　尋找失落之城，永遠(yuǎn)令人神往。但類似元中都這樣，盡管頹垣斷壁，卻一直殘存于地表，可又偏偏被遺忘和誤讀的古城，怕是極少的。“小隱隱于野”，然而，這尚未竣工就冷清的古城，卻鐫刻、封存和見證著一個馬背民族的鐵血與輝煌。

　　蒙元王朝曾有四座都城，分別是哈拉和林、上都、大都以及中都。

　　蒙古人建立政權(quán)之初，并沒有固定的都城——大汗氈帳搬到哪兒，哪兒就是都城。哈拉和林，水草豐美。曾經(jīng)，匈奴、突厥、回鶻等，多次設(shè)都城于此。為了處理日漸繁復(fù)的軍政大事，1235年，窩闊臺也在此營建都城。工匠大都來自被征服的西域各國和一些中原戰(zhàn)俘。這是一座充滿游牧特色的都城。

　　上都和大都，均由忽必烈下令營建。主持營建者是邢州人劉秉忠。他是這兩座都城的設(shè)計者，更是元朝政體的最主要設(shè)計者。

　　中都，營建最晚，位置居中，存世也最短。元大德十一年（1307年），即位不久的元武宗孛兒只斤·海山下令：“建行宮于旺兀察都之地，立宮闕為中都?！?/p>

　　都城，對于一個王朝和國家意義非凡，如長安城之于漢唐、北京城之于明清。但這些都城及其建筑在后世考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)上來說，存在一個難點，即古今文化層疊加。那些浩瀚交織的信息，唯有進(jìn)行真正大規(guī)模系統(tǒng)性發(fā)掘才能提取，需要仔細(xì)分析考證才能逐步弄清其演變真相。

　　那么，有沒有這樣一座城，不但歷史地位重要，而且信息明確單純，同時又能夠準(zhǔn)確而集中地反映中國古代都城的營造制度呢？顯然，短暫的元中都提供了絕佳范例。

　　然而，她究竟藏身何方呢？元亡后數(shù)百年間，世人并不清楚其具體位置——明代人寫《北征錄》提到“沙城”，明成祖說“即元之中都”。據(jù)此，應(yīng)該就在張北，但到底在哪兒，地方志記載多是以訛傳訛。

　　張北版圖，形似一只玉兔，蹲踞西南，朝拜東方。“白城子”，進(jìn)入考古人視野。1997年，關(guān)于“白城子”就是元中都的論爭到達(dá)頂峰。當(dāng)年7月，著名考古學(xué)家宿白以及時任國家文物局局長張文彬、中國社會科學(xué)院考古研究所所長徐蘋芳、河北省文物局副局長劉世樞、河北省文物研究所副所長任亞珊等前往白城子實地考察。

　　隨后，我省一批風(fēng)華正茂的考古人匯聚壩上，開啟了這個草原都城考古的新篇章。

　　發(fā)掘工作從“角樓”開始，是一個標(biāo)志性的選擇?！对贰吩d，武宗下詔修建角樓，中書省官員以農(nóng)事忙、蝗蟲災(zāi)、百姓困苦為由勸止。武宗卻說：“皇城若無角樓，何以壯觀！先畢其功，余者緩之。”若記載無誤，那么角樓將昭示其都城地位。

　　角臺，是角樓臺基，與城墻相連。自1998年開始連續(xù)三年，對西南角臺的發(fā)掘分期進(jìn)行，一種在元代考古中前所未見的角臺結(jié)構(gòu)顯露出來——角樓臺基平面呈曲尺形，從西南角起向東、向北呈三級縮折后分別與宮城南墻和西墻連接，蔚為壯觀！

　　“三出闕！”那一刻，年輕的考古工作者張春長驚呼起來。這是闕制中的最高等級——“天子之制”，是顯示其天下獨尊的標(biāo)志性建筑形制，為證實白城子是元中都遺址提供了有力論據(jù)。經(jīng)比較，西南角樓與元大都皇宮“十字角樓”如出一轍，大量形制巨大的琉璃龍、鳳、行什等鴟吻和走獸，與浮雕龍紋的瓦當(dāng)、滴水均表明了角樓建筑的皇家性質(zhì)和氣派。

　　此后，中心大殿臺基的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明其至尊地位。殿址位于宮城中心略偏北，呈南北方向水平放置的葫蘆形。臺基分上下兩層，上層承載宮殿主體部分，從南向北排列有月臺、前殿、廊柱、寢殿、東夾室、西夾室和暖閣，下層為宮殿回廊部分，臺基周圍有七條上殿通道。借由臺基結(jié)構(gòu)，考古工作者發(fā)現(xiàn)，這座佇立于草原的皇家宮殿，采用了一種典型的中原宮殿傳統(tǒng)建筑布局形式——“工字殿”。

　　“這種‘工字殿’布局形式，在唐代渤海國上京遺址就有發(fā)現(xiàn)，宋金元明清均有此種建筑形制。如南宋臨安大內(nèi)的部分宮殿、金中都大安殿、元大都大明殿都有類似的平面布局，它蘊含著‘五行’‘擇中’的傳統(tǒng)設(shè)計思想，反映了中華民族的智慧?！睆埓洪L說，這是目前發(fā)現(xiàn)元代大型重要建筑“工字殿”的唯一實例。

　　歷史細(xì)節(jié)逐漸清晰。中都布局和建筑特點，與中原傳統(tǒng)都城典范的大都更相似。無論是三套城垣配置、中軸對稱的布局特征，還是三出闕角樓、“工字殿”的建筑風(fēng)格，均是一脈相承。但是，中都也有自身特點，如中都正殿1號臺基位于宮城的幾何中心，比元大都更合乎《周禮·考工記》的都城規(guī)制原則。

　　“元中都遺址考古是我省在壩上的首次都城考古發(fā)掘項目，其成果非常豐厚。”張春長說，作為草原民族入主中原后又返回草原所建的都城，元中都匯聚草原和農(nóng)耕兩大文明，對于了解我國古代都城制度的淵源演變極為重要，尤其在研究元代都城建設(shè)理念、城市規(guī)制、建筑特征以及雕塑工藝方面，發(fā)揮了標(biāo)本作用。

　　二

　　風(fēng)雪中都：曇花一現(xiàn)的悲情絕唱

　　再大的雪，終有消融之時。

　　沿殘兀的土墻踏雪而行，是一種截然不同于北京城的感覺。這個位于壩上草原邊緣的失落之城，頹廢突兀，恢宏而低沉，像一個盛極而衰的背影。

　　目之所及，終歸于一片茫茫雪色。

　　元大德十一年（1307年）六月初一，27歲的元武宗下令營建中都時，豪情壯志溢于言表。彼時，這位鎮(zhèn)守漠北的年輕人，剛剛揮師南下在帝位爭奪中勝出，登基不過數(shù)日，緣何立刻在兩都之間營建新都呢？

　　考古注重實物，歷史講究文獻(xiàn)。然而，從性格、心理和環(huán)境等層面，不妨探究一下武宗的所思所慮所圖——某種程度上，大歷史進(jìn)程中一些決定，往往預(yù)兆于那些細(xì)微而瑣碎的枝節(jié)上。

　　一切，恐怕還得先從冰雪山川談起。

　　中都，位于大都和上都之間的驛道上。東、北兩面是廣闊草原；西靠狼尾巴山；南臨野狐嶺，是燕山陰山會合部的一座天然山口；西北不遠(yuǎn)處有鴛鴦泊，是壩上最大的湖泊……相比于上都，中都更偏西，位于草原邊緣，向南可居高臨下鉗制華北平原，向西北可聯(lián)絡(luò)和鎮(zhèn)守草原游牧民族各部。空間布局上，在此建都，既可成為上都和大都之間的聯(lián)絡(luò)點和支撐點，還可以構(gòu)成一個更緊密的政治、經(jīng)濟和軍事網(wǎng)絡(luò)。

　　地利形勝，確實如此。此前，成吉思汗正是在這一帶建立豐功偉績。金大安三年（1211年），成吉思汗揮師南下，以不足十萬人馬大敗金軍四十萬，史稱“野狐嶺之戰(zhàn)”。這是決定蒙金命運的決定性戰(zhàn)役，更深遠(yuǎn)影響了此后中國歷史的走勢與格局。

　　而今，自野狐嶺南望，雪色影綽，江山無限。

　　元代汗位繼承，是一種奇特的蒙漢雜糅的方式——嫡長子繼承與“忽里臺”大會公推大汗的雙軌制。前者，是自上而下指定，后者，是諸王自下而上推選。這一成吉思汗煞費苦心確立的皇位“雙保險”，往往會“不保險”，因為最終是軍事實力決定候選人。長期鎮(zhèn)守漠北的海山，有軍隊和漠北諸王的推戴。但當(dāng)時的大都、上都，是其帝位競爭對手、弟弟孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)的勢力范圍。

　　元成宗死后，1307年，鎮(zhèn)守漠北十年的海山以奔喪為名，兵分三路南下，駐足野狐嶺，繼而進(jìn)至上都，迫使弟弟孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)拱手讓出剛剛與安西王爭搶得到的皇帝寶座。為避免兄弟相斗，在兄弟倆的母親斡旋之下，雙方約定皇位“兄終弟及”“叔侄相承”，史書對此美飾為“武仁授受”。

　　天命既已歸，人事不可廢。野狐嶺，對于海山而言，是“龍興”之地，有著別樣情懷。他毫不掩飾地表示，“徘徊太祖龍旗九斿，剪金于斯，肇基帝業(yè)，為城中都”。同時，出于局勢之慮，也亟需從東、西兩面有所部署——不但建城，行政上也迅速跟進(jìn)，升隆興路總管府為中都留守司兼開平路都總管府，享受和大都、上都一樣的行政級別。而某種程度上，其祖忽必烈在灤河上游的閃電河流域建立新城——開平府（上都），廣攬西域各族及漢人英才，形成“金蓮川幕府”，最終在汗位爭奪中勝出的輝煌創(chuàng)舉，也可視為一種冥冥之中的心理召喚和安撫。

　　這種先祖崇拜和另類的“循規(guī)蹈矩”，往往在那些自命雄才大略的帝王身上格外凸顯。古今中外，大抵如是。然而，建成一座都城，豈在頃刻之間？

　　真實歷史，被一點點印證。考古發(fā)掘中，出土80多個螭首，形象生動，刻工精美，可嘴部卻沒有開孔。螭首是用來裝飾排水口的，俗稱“螭首散水”，沒開孔能有何用？其營建之倉促可見一斑，而海山心境之緊迫亦可想見。

　　1311年正月初八，巍峨的大都，“帝崩于玉德殿”。弟弟繼位，是為元仁宗。隨即，以財力不足為由宣布“罷城中都”，撤銷中都留守司。

　　元中都，隨即終止了成為帝都的短暫命運，降格為皇家行宮。

　　中都冷落，暗流涌動。至治二年（1323年），泰定帝在此做了一次佛事。泰定三年（1326年），又打了一次獵，“次中都，畋于江火察禿之地”（《元史》卷30《泰定帝紀(jì)二》）。天歷二年（1329年），文宗圖帖睦爾與其兄明宗和世 產(chǎn)生爭斗，兩人皆為海山之子。圖帖睦爾以將帝位相讓為由，將和世 從漠北騙回，在父親營建的這處行宮，以毒酒弒兄（《元史》卷33《文宗紀(jì)二》），史稱“明文之爭”。

　　至正二十八年（1368年）閏七月二十八日夜，元朝最后一個皇帝元順帝逃離大都，于八月初九逃至荒廢的中都，短暫休憩觀望后，又逃至上都。翌年正月，中都地震，仿佛天象一般，給予其心理最后一擊。此后，這位武宗一脈、明宗長子遠(yuǎn)走西北故地，病逝于應(yīng)昌（今內(nèi)蒙古達(dá)里諾爾西南）。

　　縱觀元代，中都之肇興和湮滅有其必然性。張養(yǎng)浩曾作《山坡羊·潼關(guān)懷古》哀嘆“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”，既是“觸目傷懷”，亦可謂“一曲成讖”。武宗年間，身為監(jiān)察御史的張養(yǎng)浩曾三次進(jìn)諫，歷數(shù)時政“十害”，其一便是“土木太盛”。其實，營建中都不僅耗資巨、勞役重，民怨沸天，同時官僚機構(gòu)之膨脹和吏治之腐敗亦無以復(fù)加，而且，從已確定的“兩都制”來看，無論重要性上，還是地理位置上，居中營建均無必要，即便真正啟用，運行成本也會非常高。

　　風(fēng)雪中都，遺跡靜默。

　　也許，這注定是一個夢幻般的錯誤。這座曇花一現(xiàn)的元代都城，像一部濃縮版的元史，印證了許多難解之謎，成為草原都城史上的悲情絕唱。

　　三

　　遺址公園：草原星空的昨日重現(xiàn)

　　“不研究草原文明，就說不清中華文明。”此種說法基本已成共識，這關(guān)乎中華文明進(jìn)程。整個北方游牧民族歷史文化研究始終是一個世界性課題，他們大大影響了歐亞大陸的歷史進(jìn)程。元中都考古的意義，不僅在于確定所在地，尋覓到古代都城營建及建制的“活化石”，更深遠(yuǎn)的是填補了史料空白，開拓了新的研究領(lǐng)域。

　　霧凇，冰雪，朔風(fēng)，曠野……漫步在這片塞北雪域，豈能無感？

　　“一座中都城，半部元朝史。”回溯歷史長河，中都城的營建和在此發(fā)生的事件，應(yīng)當(dāng)上升到元王朝中后期國運的高度來認(rèn)識。那些看似突兀的片段，有著根深蒂固的歷史慣性，更真實地反映著入主中原的草原王朝四顧徘徊的彷徨處境，折射著自身傳統(tǒng)和多種文化融合的艱難發(fā)展之路。

　　屬于歷史的，早已化作塵煙；關(guān)乎未來的，又該何去何從？

　　元中都遺址發(fā)掘以來，被列入1999年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，2001年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。基于其重要性，在任亞珊、張春長、齊瑞普等人埋頭發(fā)掘了十年后，2008年省古代建筑所的劉國賓等人開始著手實施元中都遺址修復(fù)保護(hù)工程，2017年12月入選國家考古遺址公園。

　　“國家考古遺址公園”，是在國家推進(jìn)大遺址保護(hù)進(jìn)程中出現(xiàn)的新生事物。2009年12月，國家文物局制訂《國家考古遺址公園管理辦法（試行）》，將其定義為“以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護(hù)和展示方面具有全國性的示范意義的特定公共空間”。

　　2009年，元中都一號大殿遺址實驗工程；2013年，元中都一號大殿遺址保護(hù)工程；2014年，元中都皇城南門、宮城南門西馬道和門內(nèi)廣場保護(hù)工程；2015年，元中都宮城南門、西南角臺建筑遺址夯土保護(hù)及排水系統(tǒng)工程；元中都遺址環(huán)境整治工程；2016年，元中都遺址宮城西城墻南段保護(hù)工程……

　　“國家考古遺址公園的主旨，是讓文物活起來，通過保護(hù)和有效展示，讓文化的魂與根產(chǎn)生現(xiàn)實影響?！笔∥奈锞猪椖抗芾硖幪庨L賈金標(biāo)說，圍繞遺址公園建設(shè)，編制了《元中都國家考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計書》《元中都國家考古遺址公園建設(shè)文物影響評估報告》和《元中都國家考古遺址公園項目建設(shè)計劃書》等。國家考古遺址公園正分五期建設(shè)，總投資約3.87億元，以保護(hù)遺址真實性和完整性為原則，科學(xué)展示考古信息和文物遺址信息，構(gòu)建起元中都遺址生態(tài)、文化、景觀大格局。

　　“以園護(hù)遺，以園示遺”，合理整治環(huán)境，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……元中都遺址保護(hù)區(qū)管理處保護(hù)研究科科長趙學(xué)鋒介紹，張北縣已投入資金5000多萬元，使遺址本體得到有效保護(hù)，整個園區(qū)風(fēng)貌也得到改善。還委托河北和新疆等地文物古跡保護(hù)專家到遺址調(diào)查、取樣化驗，制定設(shè)計保護(hù)方案，采取裂縫灌漿、土坯支護(hù)的方法對城墻進(jìn)行保護(hù)。此外，還成功申報了數(shù)字化保護(hù)項目，借助數(shù)據(jù)采集與處理技術(shù)，使遺址在文保方面與現(xiàn)代科技接軌。

　　作為我省首個掛牌的國家考古遺址公園，元中都遺址的保護(hù)利用對目前已在國家考古遺址公園中立項的中山古城遺址、鄴城遺址等意義非凡。據(jù)悉，下一步，將結(jié)合《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃》，努力實施大遺址展示提升工程和大遺址研學(xué)精品工程，在實證文明起源、彰顯文化傳承、見證民族融合、印證文明互鑒領(lǐng)域努力發(fā)揮大遺址展示利用成效，提升其展示利用水平。

　　“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天?！表槡v史軸線遠(yuǎn)眺，七百多年前，劉秉忠根據(jù)《易經(jīng)》，給這個真正意義上入主中原的新王朝取國號“大元”。真正的“大”，其內(nèi)涵是什么呢？

　　七百多年來，世界格局已發(fā)生巨變，包容開放的中華文明始終巍然屹立。走在元中都的廢墟和野草間，皚皚白雪自腳下發(fā)出“咯吱”聲，仿佛已經(jīng)推開歷史、現(xiàn)實和未來的“三重門”。歷史上，平等開放、融合發(fā)展的理念是漸漸形成的，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，而真實的歷史進(jìn)程早就超越自身局限，孕育著更開放的視野。

　　草原星空，璀璨閃爍。昨日重現(xiàn)，歲月更迭。如今，不管是歷史風(fēng)雪中的元中都遺址，還是慷慨悲歌的燕趙大地和生生不息的中華文明，正在書寫著新時代新征程的新篇章。

　?。ū景鎴D片除署名外均為資料片）